گناه زبان

افک کلمه ای عربی است , معادل برگردانیدن از حقیقت و دروغ اشکار و بدترین نوع دروغ و نسبت دادن زنا به زنان پاکدامن و شوهر دار . در قران (الاحقاف/28 ) امده است : بتها و خدایان دروغ نابود انگاشته شدند و خدایی آن بتها دروغ بزرگ انها بود و انچه که افترا می بستند .
در ایه ای دیگر (الصافات/151) امده است : اگاه باش که این از دروغ بزرگ انهاست که هر ایتنه می گویند : خداوند را فرزندی است و به راستی که انها همیشه دروغ گویند .

در شعری امده است : کل سر جاوز الاثنین , شاع.هر رازی که از میان دو لب عبور کرد شایع می شود . افشاگری اصولا مقرون به خیانت است چون مضرات آن غیر قابل پیش بینی به نظر می رسد .در حدیثی از پیامبر اسلام  , به خیانت بودن افشاگری اشاره شده و امده است : به راستی یکی از موارد خیانت بازگوئی (راز ) برادر است .
علی -ع- نیز فرموده (غرور الحکم /725 ) است : یکی از زشترین خیانت ها افشا راز است .

افترا در تعریفی کوتاه عبارتست از دروغ حیرت انگیز و بالاتر از حد معمول.در قران سوره البقره/79 امده است :
وای بر کسانی که کتابی را با دست خود می نویسند و انگاه می گویند این از طرف خداست تا به سبب ان مبلقی ناچیز را به دست اورند .
پس وای بر انها که از چیزی که دست هایشان می نویسد و وای بر انها , از چیزی که فرا دست می اورند .

اعانت بر قتل مومن علاوه بر مباشرت و حالت عملی حالت زبانی هم می تواند داشته باشد که به نص آیه (لا تعاونوا علی الاثم و العدوان- سوره مائده/2) حرمت مطلق دارد .
در حدیثی از امام صادق (عقاب الاعمال/623 ) امده است : هر کس که در قتل مومنی به اندازه نیمه ای از یک کلمه کمک کند خداوند را در حالی ملاقات می کند که در میان دو
چشمانش نوشته شده است : این شخص  از رحمت خداوند نا امید است .

یکی از کارکرد های رایج دنیای زبان -که بدن شک منفی است - نظر دادن در مورد مسائل مردم است .
بسیاری از انسان های اجتماع درباره هر موضوعی اظهار نظر می کنند که گاهی به موارد نا مربوط منجر می شود .
 این موارد در اصطلاح عمومی (فضولی ) خوانده شده و از نظر عرف , ناهنجار و زشت محسوب می شود .
 علت این امر واضح است : تنافی ابراز نظر در کار مردم با متانت اخلاقی و پرداختن به وظایف انسانی .

دین در بسیاری از قلمرو فکری و عملی خود اعم از اینکه تعبدی باشند یا غیر تعبدی دارای حصارهائی است که بدون علم کافی و جامع نمی توان به انها وارد شدو اظهار اطلاع کرد . در حقیقت لازمه اظهار نظر در خصوص مسائل اساسی دینی و عقیدتی (علم ) و (آگاهی ) است .بنابراین زبانی که بدون این شرط در حوزه ای از حوزه های موضوعات دینی وارد شود , قطعا دچار اشتباه شده و دیگران را نیز به اشتباه خواهند انداخت .
در قران سوره نحل/116 آمده است : به هر چه زبان شما به دروغ آن را توصیف و تحلیل می کند نگوئید این حلال است و این حرام , تا به دروغ به خدا افترا زده باشید , همانا کسانی که از روی دروغ به خداوند افترا می بندند رستگار نمی شوند . در احادیث (وسائل الشیعه 16/18 ) متقن اسلامی به طریق گوناگون امده است : هرکس بدون داشتن علم فتوا دهد فرشتگان اسمان و زمین او را لعن خواهند کرد .

 عید غدیر بر تمام شیعیان مبارک باد