گناه زبان

تسلیت به مناسبت درگذشت آیت الله منتظری

علیرضا — Mon, 21 Dec 2009 09:59:58 GMT

وبلاگ گناه زبان این رخداد بسیار تلخ را به تمام ملت شریف ایران و علاقمندان و پیروان بیشمار آن حضرت گرامی و پیر سفر کرده تسلیت عرض می نماید

افک ; نسبتی زیانبار

علیرضا — Sun, 06 Dec 2009 10:21:08 GMT

افک کلمه ای عربی است , معادل برگردانیدن از حقیقت و دروغ اشکار و بدترین نوع دروغ و نسبت دادن زنا به زنان پاکدامن و شوهر دار . در قران (الاحقاف/28 ) امده است : بتها و خدایان دروغ نابود انگاشته شدند و خدایی آن بتها دروغ بزرگ انها بود و انچه که افترا می بستند .
در ایه ای دیگر (الصافات/151) امده است : اگاه باش که این از دروغ بزرگ انهاست که هر ایتنه می گویند : خداوند را فرزندی است و به راستی که انها همیشه دروغ گویند .

افَشاگری

علیرضا — Sun, 06 Dec 2009 10:20:08 GMT

در شعری امده است : کل سر جاوز الاثنین , شاع.هر رازی که از میان دو لب عبور کرد شایع می شود . افشاگری اصولا مقرون به خیانت است چون مضرات آن غیر قابل پیش بینی به نظر می رسد .در حدیثی از پیامبر اسلام , به خیانت بودن افشاگری اشاره شده و امده است : به راستی یکی از موارد خیانت بازگوئی (راز ) برادر است .
علی -ع- نیز فرموده (غرور الحکم /725 ) است : یکی از زشترین خیانت ها افشا راز است .

افترا بر خدا و رسول

علیرضا — Sun, 06 Dec 2009 10:19:12 GMT

افترا در تعریفی کوتاه عبارتست از دروغ حیرت انگیز و بالاتر از حد معمول.در قران سوره البقره/79 امده است :
وای بر کسانی که کتابی را با دست خود می نویسند و انگاه می گویند این از طرف خداست تا به سبب ان مبلقی ناچیز را به دست اورند .
پس وای بر انها که از چیزی که دست هایشان می نویسد و وای بر انها , از چیزی که فرا دست می اورند .

اعانت بر قتل مومن

علیرضا — Sun, 06 Dec 2009 10:17:26 GMT

اعانت بر قتل مومن علاوه بر مباشرت و حالت عملی حالت زبانی هم می تواند داشته باشد که به نص آیه (لا تعاونوا علی الاثم و العدوان- سوره مائده/2) حرمت مطلق دارد .
در حدیثی از امام صادق (عقاب الاعمال/623 ) امده است : هر کس که در قتل مومنی به اندازه نیمه ای از یک کلمه کمک کند خداوند را در حالی ملاقات می کند که در میان دو
چشمانش نوشته شده است : این شخص از رحمت خداوند نا امید است .

ابراز نظر در کار مردمان

علیرضا — Sun, 06 Dec 2009 10:16:07 GMT

یکی از کارکرد های رایج دنیای زبان -که بدن شک منفی است - نظر دادن در مورد مسائل مردم است .
بسیاری از انسان های اجتماع درباره هر موضوعی اظهار نظر می کنند که گاهی به موارد نا مربوط منجر می شود .
این موارد در اصطلاح عمومی (فضولی ) خوانده شده و از نظر عرف , ناهنجار و زشت محسوب می شود .
علت این امر واضح است : تنافی ابراز نظر در کار مردم با متانت اخلاقی و پرداختن به وظایف انسانی .

اضهار نظر نادرست در مسائل دینی

علیرضا — Sun, 06 Dec 2009 10:14:28 GMT

دین در بسیاری از قلمرو فکری و عملی خود اعم از اینکه تعبدی باشند یا غیر تعبدی دارای حصارهائی است که بدون علم کافی و جامع نمی توان به انها وارد شدو اظهار اطلاع کرد . در حقیقت لازمه اظهار نظر در خصوص مسائل اساسی دینی و عقیدتی (علم ) و (آگاهی ) است .بنابراین زبانی که بدون این شرط در حوزه ای از حوزه های موضوعات دینی وارد شود , قطعا دچار اشتباه شده و دیگران را نیز به اشتباه خواهند انداخت .
در قران سوره نحل/116 آمده است : به هر چه زبان شما به دروغ آن را توصیف و تحلیل می کند نگوئید این حلال است و این حرام , تا به دروغ به خدا افترا زده باشید , همانا کسانی که از روی دروغ به خداوند افترا می بندند رستگار نمی شوند . در احادیث (وسائل الشیعه 16/18 ) متقن اسلامی به طریق گوناگون امده است : هرکس بدون داشتن علم فتوا دهد فرشتگان اسمان و زمین او را لعن خواهند کرد .

عیدتان مبارک

علیرضا — Sat, 05 Dec 2009 08:36:33 GMT

عید غدیر بر تمام شیعیان مبارک باد

اظهار فقر و ناداری

علیرضا — Fri, 04 Dec 2009 09:03:04 GMT

اظهار فقر و ناداری با زبان صورت می گیرد .
این اظهار به حسب ظاهر مخالف عقل است و از ضعف شخصیت نشات می گیرد . در حدیثی از امام سجاد (معنی الاخبار/271 ) امده است :گناهانی وجود دارد که قسم خوردن را دفع می کند و نمی گذارد سوگند خوردن تاثیر خود را بگذارد که از جمله انها اضهار فقر و نیازمندی است .

استهزا و تمسخر

علیرضا — Fri, 04 Dec 2009 09:00:39 GMT

هر چند میان ریشه لغوی و مفهومی استهزا و تمسخر تفاوتهائی وجود دارد , قدر مشترک هر دو واژه دستاویز ملعبه و ریشخند قرار دادن اشخاص است .استهزا تمسخر اصولا مذموم است , و این مذمومیت در خصوص پیامبران الهی , امامان معصوم و اولیا خداوند مطلقا ممنوع بوده و نادرست تلقی می شود و موجب کفر و ارتداد می شود . در قران سوره نسا/140 امده است : و به تحقیق , خدا در کتاب قران بر شما نازل کرد : هر گاه شنیدید ایات خدا موردکفر و انکار و مسخره قرار می گیرد با انان منشینید تا به سخنی غیر از ان فرو روند و در صورت تخلف شما بی گمان مانند انان خواهید بود .
خدا بی چون همگی منافقان و کافران را در دوزخ گرد اورنده است .در حدیثی از رسول خدا(جامع اسعادت298/2 ) امده است : برای استهزا کنندگان مردمان , در قیامت دری از بهشت باز می شود که می گویند : پیش بیا , پیش بیا !پس او با غم ها و غصه هابه سوی ان می رود , زمانی که نزدیک می شود بسته می شود . انگاه در دیگر برایش گشوده می شود که باز می گوید: پیش بیا , پیش بیا ! پس وی باغم ها و غصه هابه سوی ان می رود , زمانی که نزدیک می شود بسته می شودو چنین است تا دری برایش باز می شود که می گویند پیش بیا و او نمی اید .